Sarkasi bin Said

Sarkasi bin Said (l. 27 Mac 1940, Singapura – m. 14 Oktober 2021, Singapura), yang dikenali dengan nama seninya Tzee, merupakan seorang pelukis batik Singapura yang terkenal di peringkat antarabangsa.² Digelar ‘Baron of Batik’³ dan ‘Bapa Batik Singapura’⁴, Sarkasi ialah seorang seniman sepenuh masa dan perintis seni batik di Singapura yang telah mempamerkan karyanya di pelbagai negara seperti Amerika Syarikat, Perancis, Jepun, Brunei dan Indonesia⁵. Beliau terkenal dengan penggunaan teknik lilin batik yang tidak konvensional, gaya mewarna menggunakan warna-warna ketara, serta gambaran alam semula jadi yang sering menjadi tema karyanya.⁶ Pada Mei 2003, lukisan batik beliau sepanjang 103 meter bertemakan orkid telah mencatat Rekod Dunia Guinness sebagai lukisan batik terpanjang di dunia.⁷

Kehidupan Awal dan Pendidikan
Sarkasi bin Said dilahirkan pada 27 Mac 1940 di No. 8 Gentle Road, Kampung Pasiran, di pinggir Singapura.⁸ Oleh kerana ibu bapanya bercerai ketika beliau berusia tiga tahun, Sarkasi dibesarkan oleh datuk dan neneknya.⁹ Minatnya terhadap seni tercetus apabila beliau menerima sebuah kapal terbang mainan buatan tangan yang berharga daripada datuknya semasa ulang tahunnya yang kelima atau keenam. Cara pembuatannya tanpa menggunakan paku memukau Sarkasi muda.¹⁰ Perkara ini membuatkan beliau menghargai keindahan karya buatan tangan dan beliau berazam untuk mencapai kesempurnaan yang sama melalui lukisannya.¹¹

Pendidikan¹²

1946–1951
Sekolah Rendah Melayu Tanglin Tinggi
Madrasah Aljunied
Duchess Primary School

1952–1956
Beatty Secondary School (pelajar sains 4A)¹³

Semasa bersekolah di Sekolah Rendah Melayu Tanglin Tinggi berhampiran kawasan Newton¹⁴, Sarkasi menunjukkan semangat belajar yang tinggi walaupun tanpa dorongan ibu bapa, malah beliau terpaksa berjalan kaki dari rumah tanpa kasut.¹⁵ Semangatnya berpunca daripada kelas seni yang cemerlang di sekolah: kelas muzik menggunakan biola dan kelas lukisan diajar oleh Cikgu Sulaiman Suhaimi, di mana beliau mula menghasilkan lakaran di dalam kelas.¹⁶ Namun, kerana neneknya mahu beliau mengikuti pendidikan agama, Sarkasi dipindahkan ke Madrasah Aljunied di Victoria Street¹⁷ selama 1–2 tahun sebelum meneruskan pelajaran di sekolah rendah Inggeris, Sekolah Rendah Duchess.¹⁸ Setelah menamatkan peperiksaan sekolah rendah, beliau melanjutkan pelajaran di Sekolah Menengah Beatty.¹⁹

Walaupun prestasinya baik di sekolah, Sarkasi merasakan seni adalah panggilannya.²⁰ Guru beliau di Beatty, Peter Sydrel, tertarik dengan lukisan air yang dihasilkan secara terus dari tiub cat kerana beliau tiada wang untuk membeli berus cat.²¹ Peter Sydrel kemudian memperkenalkan Sarkasi kepada pengurus Donald Moore Gallery, yang menjual lukisan kecil Sarkasi pada harga $10 setiap satu.²² Apabila berusia 16 tahun, Sarkasi mengambil keputusan berani untuk berhenti sekolah dari Sekolah Menengah Beatty  bagi menumpukan perhatian sepenuhnya pada seni lukisannya.²³ Keputusan ini diambil satu tahun sebelum peperiksaan Cambridge, mengejutkan guru-gurunya.²⁴ Beliau kemudian melukis di jalanan, menunggang basikal ke pelbagai lokasi untuk melukis dan menjual lukisan pemandangan alam. Karya-karyanya mendapat sambutan hangat daripada warga ekspatriat di kawasan Bartley dan Gilstead, sesetengahnya bahkan mengesyorkan lukisan beliau kepada rakan-rakan mereka.²⁵

Sarkasi berkahwin pada tahun 1967 dengan Salamah bte Muhammad. Pada masa itu, beliau terkesan dengan cara Salamah, yang berusia 17 tahun, menjaga adik perempuannya yang tidak boleh berjalan.²⁷ Benarlah, beliau mendapati bahawa isterinya sentiasa menjaga beliau dan keluarga mereka dengan penuh dedikasi.

Nama Seniman dan Asalnya

Tzee
Yang Tzee

Nama seniman Sarkasi, “Tzee”, asalnya diberikan oleh keluarganya, khususnya oleh neneknya.²⁷ Huruf “Z” sebenarnya berasal daripada bunyi akhir “si” dalam nama Sarkasi.²⁸ Namun, kerana sebutan Jawa yang pekat, bunyi “si” bertukar menjadi “zi”.²⁹ Ejaan “Tzee” mencerminkan bunyi yang lebih tebal daripada “zi”.³⁰ Ejaan “Tzee” berasal daripada bahasa Indonesia atau Eropah/Holland, walaupun sebutannya lebih menyerupai bahasa Cina (tidak sama dengan “chi”).³¹ Sarkasi telah dikenali dengan nama ini sejak kecil dan dipanggil “Tzee” oleh rakan-rakannya.³² Baginya, “Tzee” bukanlah nama rekaan; ia adalah nama sebenar yang lahir dari hati.³³ Pada awal kerjayanya, beliau pernah menandatangani karya-karyanya dengan nama “Yang Tzee” yang berkaitan dengan sungai Yang Tze Kiang, tetapi ia hanya digunakan pada kira-kira 10 karya sahaja dan tidak digunakan secara meluas.³⁴

Kerjaya Seni

Penghargaan Mendalam Terhadap Alam Semula Jadi
Sarkasi menyukai alam semula jadi sejak kecil. Semasa tinggal di kampung, taman-taman, kawasan paya termasuk empangan dan takungan air menjadi tempat permainan kegemarannya selepas sekolah.³⁵ Pada masa itu, beliau juga yang memperkenalkan pelbagai jenis pokok, bunga, dan ikan kepada rakan-rakannya.³⁶

Pada waktu mudahnya, Sarkasi tertarik kepada alam. Beliau lebih suka tidur di warung supaya dapat mengamati bintang, pokok, burung, dan haiwan lain yang hidup bebas, berbanding tidur di rumah, menjadikannya lebih dekat dengan alam dan meningkatkan penghargaan serta cintanya terhadap alam.³⁷ Semasa memerhatikan warna bunga, Sarkasi menyedari bahawa warna tersebut tidak terdapat di bawah pokoknya, dan beliau membuat kesimpulan bahawa bunga mempunyai struktur anatomi yang diberikan Tuhan yang membolehkan mereka memancarkan warna.³⁸ Oleh itu, daripada sudut keindahan, penghargaan beliau bukan sahaja terhadap warna bunga tetapi juga terhadap struktur bunga itu sendiri dan bagaimana ia memperoleh warnanya.³⁸ Selain itu, dengan menghadiahkan bunga kepada guru sekolah rendahnya, Cikgu Tuti, beliau belajar bahawa keindahan ciptaan Tuhan mampu menceriakan dan menggembirakan seseorang.⁴⁰ Bagi Sarkasi, semua ciptaan Tuhan adalah indah; bunga adalah keindahan dan sesuatu yang istimewa yang dihadiahkan kepada kita.⁴¹

Walaupun alam semula jadi menjadi guru utama Sarkasi, beliau juga memahami kepentingan belajar daripada guru-guru lain.⁴² Menurut kata-katanya: “[M]empelajari daripada pelukis lain dan cara hidup mereka adalah penting, jika tidak kita akan menjadi orang yang mementingkan diri sendiri… Ia memastikan kita mendapat perspektif yang lebih luas tentang kehidupan dan memberikan inspirasi untuk terus melukis.”⁴³ Sepanjang hidupnya, Sarkasi juga mempunyai ramai individu yang beliau anggap sebagai “Inspirasi Senyap”⁴⁴, iaitu individu yang mungkin memberikan dorongan dan inspirasi untuk terus berkarya walaupun tidak secara aktif atau langsung membimbingnya. Buku beliau, Lyric in Wax, didedikasikan kepada Inspirasi Senyap ini.

Pertemuan Awal dengan Batik
Pendedahan Sarkasi terhadap seni batik berlaku semasa zaman kanak-kanaknya dan berpunca daripada membantu neneknya yang menjual kain batik sebagai sumber pendapatan tambahan.⁴⁵ Keluarga Sarkasi berasal dari Jawa, Indonesia.⁴⁶ Bapanya dilahirkan di Weleri, daerah Kendal, Jawa Tengah,⁴⁷ manakala ibunya berketurunan Jawa tetapi dilahirkan di Sumatera. Semua datuk dan neneknya berasal dari Jawa.⁴⁸ Nenek Sarkasi menjual batik kepada keluarga Melayu yang mengumpul batik untuk pelbagai majlis.⁴⁹ Datang dari Jogja, nenek Sarkasi tahu bagaimana menggunakan kain batik kerana pelbagai jenis kain batik digunakan untuk upacara atau majlis tertentu.⁵⁰ Daripada neneknya, Sarkasi mempelajari kecintaan terhadap batik; beliau belajar cara mengenali batik dan nilai-nilai yang terkandung dalamnya yang membuat neneknya begitu menggemari batik.⁵¹ Bagi Sarkasi, batik boleh dianggap sebagai harapan dan doa.⁵² Beliau juga menikmati pertemuan dengan pelbagai orang yang membeli kain batik neneknya.⁵³

Walaupun batik sebahagian daripada zaman kanak-kanaknya, Sarkasi tidak terus menjadi pelukis batik. Pada permulaan kerjaya seni, beliau dan keluarganya menghadapi kehidupan yang sukar dan serba kekurangan kerana pendapatan dan kelangsungan hidup bergantung kepada kemurahan hati mereka yang berminat dengan lakaran beliau dan belas kasihan jiran.⁵⁴ Kakak sulungnya sering membawa beras dan makanan lain setiap bulan untuk membantu Sarkasi dan keluarganya meneruskan kehidupan.⁵⁵

Sarkasi mula menunjukkan minat serius terhadap seni batik selepas menghadiri pameran seorang pelukis Itali di sebuah galeri di Singapura pada tahun 1960-an. Beliau menyedari bahawa pelukis tersebut menggunakan teknik yang merupakan seni tradisional di rantau ini.⁵⁶ Sebagai seorang Jawa, Sarkasi merasakan penting untuk kembali kepada akar budaya sendiri dan menumpukan perhatian pada seni batik kerana kepentingannya dalam budaya Melayu.⁵⁷ Beliau mendapat inspirasi daripada teknik lukisan batik lilin-penahan atau lilin-penyerap warna berbanding penggunaan cat air atau cat minyak.⁵⁸

Pengembaraan ke Malaysia
Perjalanan Sarkasi sebagai seorang seniman dipenuhi cabaran dan rintangan. Belajar batik pada awalnya sukar kerana rahsia pembuatan batik dijaga rapi oleh pengamalnya yang bimbang kehilangan sumber pendapatan utama akibat persaingan.⁵⁹ Apabila beliau mula belajar batik pada awal tahun 1970-an⁶⁰, Sarkasi terpaksa melakukan perjalanan ke Malaysia dan Indonesia. Beliau pertama kali pergi ke Kuala Lumpur kerana pada masa itu belum pasti sama ada Kelantan dan Terengganu adalah tempat untuk mempelajari batik, dan beliau sudah mengenali beberapa orang dalam dunia seni di KL, termasuk pelukis Latiff Mohiddin. Di KL, beliau tinggal bersama Latiff Mohiddin⁶¹ dan juga bertemu Khoo Swee Ho (Khoo Sui Hoe)⁶². Sarkasi seringberulang-alik ke KL dan selalu tinggal bersama Latiff Mohiddin yang menetap di sebuah rumah seni di Persiaran Tun. Di situ, beliau berpeluang bertemu pelukis Zainon serta penyanyi Hail Amir dan Uji Rashid.⁶³ Beliau bergaul dan berinteraksi dengan ramai orang pada waktu itu.⁶⁴ Hanya selepas merasakan seni batik semakin berkembang, Sarkasi mengambil peluang untuk melakukan perjalanan ke bahagian timur.⁶⁵

Beliau kemudiannya pergi ke Kelantan dan bertemu dengan pelukis Dolah Yusof (Yusoff Abdullah), seorang pelukis batik yang sangat dihormati.⁶⁶ Malangnya, walaupun telah bermalam di rumah Dolah Yusof, beliau tidak diperlihatkan studio batik, maka Sarkasi hanya dapat mengunjungi kedai-kedai yang menjual batik.⁶⁷ Di Kelantan, orang ramai enggan menunjukkan proses pembuatan batik kepadanya.⁶⁸ Apabila ke Terengganu, beliau menghadapi kesukaran yang serupa⁶⁹, di mana seni batik di sana didominasi oleh Nur Arfah⁷⁰. Pengalaman ini memberikan pengajaran penting kepada Sarkasi yang beliau amalkan sebagai seorang seniman, iaitu sikap berkongsi ilmu.⁷¹ Menurut Sarkasi, ilmu adalah pemberian Tuhan, maka ia patut dikongsi dan bukan menjadi masalah untuk diajarkan kepada orang lain.⁷² Sikap ini menjadikan beliau terkenal dan diiktiraf oleh Perdana Menteri Lee Hsien Loong sebagai seorang seniman yang tidak melupakan asal-usulnya dan sentiasa berusaha membimbing generasi pelukis seterusnya.⁷³ Sikapnya yang bersedia mengajar tanpa mengharapkan ganjaran kadang kala dianggap “bodoh” oleh sesetengah pihak, tetapi ia mencerminkan dedikasinya terhadap seni dan masyarakat.

Perjalanan ke Indonesia
Dalam perjalanan awalnya ke Indonesia, kerana wangnya hanya cukup untuk ke Tanjung Periuk (Tanjung Priok), Jakarta, Sarkasi menempuh perjalanan laut dari Singapura yang mengambil masa 3 –4 hari.⁷⁵ Beliau bernasib baik kerana di Periuk terdapat banyak lori dan beliau berjaya menumpang lori sehingga ke Bali secara percuma, malah diberikan makanan dan minuman oleh pemandu lori⁷⁶. Di Bali, perhentian pertamanya ialah Denpasar sebelum menumpang ke Kuta⁷⁷. Di sana, beliau mengunjungi Muzium Nasional dan bernasib baik kerana pengarah muzium, Bapak Agung Rai⁷⁸, berminat kepadanya dan menjadikannya anak angkat melalui upacara adat Bali, membolehkannya tinggal di Kuta selama 5–6 bulan sebelum kembali ke Singapura.⁷⁹ Sampai di Singapura, Sarkasi menjadi pelukis jalanan dan ditemukan oleh Encik Yeo, yang turut menjadikannya anak angkat serta memberikan elaun bulanan untuk menyokong kehidupan Sarkasi dan keluarganya yang muda pada masa itu.⁸⁰ Sarkasi amat menghargai kebaikan para dermawan ini.⁸¹

Bagi memperdalami pengetahuan dan pemahaman tentang seni batik, Sarkasi banyak melakukan perjalanan di rantau ini untuk belajar daripada pusat-pusat percetakan batik.⁸² Tinggal di Karang Malang merupakan salah satu pengalaman peribadi penting kerana ia merupakan kampung halaman datuk dan neneknya.⁸³ Dalam perjalanan yang sama, Sarkasi juga berpeluang belajar dengan Pak Aznam Effendy, seorang pelukis-pengajar di Yayasan Akademi Senipura Nasional, Jakarta.⁸⁴ Beliau tidak belajar teknik batik daripada Aznam Effendy, tetapi memperoleh pengetahuan mengenai falsafah melukis.⁸⁵ Walaupun Aznam Effendy mungkin dilatih dalam Seni Barat, beliau menekankan elemen seni tempatan berbanding Barat.⁸⁶

Sarkasi pertama kali memegang canting pada usia 25–26 tahun.⁸⁷ Canting diperolehnya dari sebuah kampung di Indonesia⁸⁸ dan kerana sifatnya yang tekun kepada satu perkara, beliau menggunakan canting yang sama selama 5–6 tahun dengan penjagaan yang rapi.⁸⁹

Batik di Singapura
Menurut Sarkasi, perintis seni batik di Singapura termasuk Cikgu Sulaiman Suhaimi bersama pelukis Cina seperti Seah Kim Joo, Lim Tau Tay dan Tay Chee Toh.⁹⁰ Sarkasi juga terlibat dalam seni batik sekitar masa yang sama, tetapi karya mereka dipamerkan lebih awal.⁹¹ Pada awalnya, mereka adalah rakan seperjuangan, tetapi tidak meneruskan penghasilan seni batik.⁹² Bagi menguasai teknik batik dan menangani pelbagai jenis kain, Sarkasi bereksperimen lebih daripada 30 tahun.⁹³

Beliau muncul menonjol pada tahun 1970-an dengan lukisan orkid pada gaun. National Trades Union Congress mencari reka bentuk gaun yang mewakili Singapura.⁹⁴ Sarkasi memilih untuk melukis batik pada pakaian, dan pada waktu itu beliau mula dikenali sebagai “Baron of Batik”.⁹⁵ Gaun batik tersebut dijual melalui Tzee Creation, sebuah syarikat yang ditubuhkan bersama empat rakan kongsi, kini tidak beroperasi lagi.⁹⁶

Sarkasi mengembangkan karya batiknya ke reka bentuk baju, skaf dan produk lain yang dijual di dalam dan luar negara.⁹⁷ Kritikan terhadap karya beliau menuduh ia terlalu komersial⁹⁸, tetapi Sarkasi melihat populariti karya itu sebagai cara untuk memberi inspirasi kepada artis baru serta memperkenalkan seni batik kepada masyarakat awam⁹⁹. Sejarawan seni T. K. Sabapathy memuji penggunaan warna yang berani, elemen hiasan yang dinamik dan terperinci dalam lukisan Sarkasi.¹⁰⁰

Beliau mengambil pendekatan kontemporari dalam batik, menggabungkan teknik abstrak dan moden dalam konteks Singapura¹⁰¹, serta mempromosikan seni ini melalui pameran di Brunei, Perancis, Indonesia, Jepun, Filipina dan Amerika Syarikat.¹⁰²

Tzee Creations
Syarikat Tzee Creations ditubuhkan pada awal 1980-an.¹⁰³ Sebelum ini, Sarkasi bekerja sebagai pereka bebas untuk Sunny and Grace¹⁰⁴, di situ beliau bertemu seorang graduan LA School of Design bernama ‘Zee’. Pemilik Sunny and Grace juga bernama ‘Zi’.¹⁰⁵ Mereka bekerjasama dan menamakan syarikat Tzee Creations¹⁰⁶, yang menghasilkan pakaian dengan teknik batik, bukan lukisan.¹⁰⁷ Pakaian mereka memenangi tempat kedua dalam Designer of the Year di Beijing.¹⁰⁸ Namun, disebabkan perbezaan pendapat (Sarkasi mahukan kebebasan kreatif manakala pemilik mahu reka bentuk mengikut trend pasaran), Sarkasi menarik diri daripada syarikat.¹⁰⁹

Beliau kemudian bekerja sebagai pereka untuk syarikat Kanada Megans selama dua tahun, mereka bentuk cetakan pakaian untuk pasaran Caribbean.¹¹⁰ Pendapatan daripada projek ini membolehkannya membayar wang pendahuluan untuk flat.¹¹¹

Sarkasi dan Zee kemudian membuka kedai di Geylang Serai selama 4–5 tahun, di mana Sarkasi menghasilkan lukisan dan fabrik, tetapi terpaksa berhenti akibat kenaikan sewa.¹¹² Semasa di Geylang Serai, Sarkasi melukis manakala Zee mengurus jualan.¹¹³

Setelah itu, beliau diberikan ruang sewa percuma di Taman Warisan untuk melukis bersama pelukis seramik Iskandar Jalil¹¹⁴. Apabila konsep Taman Warisan diubah, kedua-duanya diminta meninggalkan premis.¹¹⁵ Jualan karya Sarkasi di situ tidak memberangsangkan, tetapi beliau menambah pendapatan melalui kelas batik.¹¹⁶ Sarkasi berbangga dapat memberi sumbangan walaupun sedikit, kerana masyarakat kadangkala datang hanya untuk menemuinya dan Iskandar Jalil, walaupun biasanya keluarga Melayu jarang ke Taman Warisan kecuali ada kegiatan di sana.¹¹⁷

Seniman sebagai Pengajar  
Sarkasi turut menjadi sukarelawan sebagai guru seni di Pusat Pemulihan Dadah Khalsa Crescent dan kerap menderma kepada organisasi kebajikan.¹¹⁸ Salah seorang pelajarnya, Kelvin Lee, mengadakan pameran batik pertama pada November 1993.¹¹⁹

Gaya pengajaran Sarkasi bersifat tidak memaksa, lembut dan sabar,¹²⁰ memberikan fokus kepada keyakinan pelajar dan tidak memaksa mereka meniru gaya beliau.¹²¹ Beliau percaya ketidaksempurnaan teknikal tidak menghalang perkembangan seni. Salah seorang pelajar yang beliau kagumi ialah Tumadi Patri, kerana berjaya membangunkan gaya batik sendiri.¹²²

Lain-lain Sumbangan dan Pengiktirafan
Sarkasi menjadi ahli lembaga beberapa jawatankuasa seni, termasuk Majlis Seni Kebangsaan (NAC) (2006–2008), Singapore Modern Art Society, dan Jawatankuasa Muzium Melayu. Beliau juga dilantik Pengerusi Hal Ehwal Awam dan Pendidikan di Yayasan Warisan Melayu.¹²³ Antara anugerahnya termasuk Pingat APAD (1974) dan Best Foreign Entry di Sarasota Art Exhibition, USA (1981).¹²⁴

Seni Sarkasi terus dihargai di Singapura. Pada 2014, Persatuan Rakyat (PA) mengeluarkan kad ez-link edisi khas menampilkan reka bentuk batik orkidnya sempena perayaan Chingay ¹²⁵ Beliau kerap mengadakan bengkel batik.¹²⁶

Anaknya, Ika Zahri, juga menjadi pelukis batik selepas belajar daripada Sarkasi sejak kecil.¹²⁷ Sebelum menjadi pelukis artis batik sepenuh masa, Ika bekerja sebagai pegawai polis tambahan.¹²⁸

Sarkasi meninggal dunia pada usia 81 tahun akibat kegagalan buah pinggang.¹²⁹ Walaupun menghadapi cabaran hidup dan kerjaya, beliau dihormati kerana sikap positif, keberanian dan ketabahan dan terus berinovasi, didorong oleh cintanya terhadap seni batik.¹³⁰ Kehidupan dan perjalanan seninya menjadi inspirasi bagi para pelukis generasi muda.¹³¹

Keluarga
Datuk: Haji Mukayat¹³²
Nenek: Hajjah Suriati¹³³
Bapa: Said bin Haji Abdul Razak¹³⁴
Ibu: Hajjah Suminah bte Sarpan¹³⁵
Adik-beradik: Hajjah Zariah bte Said (kakak sulung)¹³⁶
Isteri: Hajjah Salamah Ahmad¹³⁷ (Hajjah Salamah bte Muhammad)¹³⁸
Anak-anak: Ika Zahri (sulung¹³⁹), Illya Zahri, Indra Zahri, Imelda Zahri¹⁴⁰

Pameran Solo¹⁴¹
1973: Miniature Batik Exhibition, Singapura
1974: Instant Singapore Exhibition, Singapura
1975: Landscape Exhibition, Singapura
1976: Big and Bold, Muzium Negara, Singapura
1978: Contemporary Batik, New Zealand
1979: Batik, Muzium Negara, Singapura
1982: Batik, Sarasota Art Centre, USA
1989: Art, Singapore Batik, Muzium Negara, Brunei Darussalam
1990: Introspection, Muzium Negara, Singapura
1992: Batik, Arya Duta, Indonesia
1993: Lyrics In Wax, Sarawak; Batik, Hawaii, USA
1996: Flowers and Fantasy, Hawaii, USA
1996: USA Batik, Alegria Gallery
1996: Philippines Vision 2000, Manila Hotel, Filipina
2002: Black and White Sketches, Singapura
2003: Longest Batik Painting, Singapura

Pelantikan¹⁴²
1992–1998: Lembaga Muzium Seni Singapura
                    Jawatankuasa Sosio-Budaya, MENDAKI
                    Ahli Panel Sumber Seni, National Art Council
1992–1995: Jawatankuasa Muzium Melayu, Kampong Ubi CC
1995–1998: Singapore Modern Art Society

Anugerah dan Pengiktirafan¹⁴³
Pingat Emas APAD
1981: Best Foreign Entry, Sarasota Art Society, USA
1982: IBM Singapore Art Award
1989: Tempat Pertama, Kategori Abstrak, 8th UOB Painting of the Year
1990: Highly Commended, 9th UOB Painting of the Year
1990: Highly Commended, IBM Art Award
2003: Rekod Dunia Guinness, Lukisan Batik Terpanjang (hampir 104 meter)
2005: Anugerah Pengiktirafan Khas (MICA)
2015: Pioneer Generation Achiever Awards, Tokoh Budaya dan Seni Melayu/Islam, Berita Harian
2020: Pingat Budaya
2021: Anugerah Jauhari (anumerta), Berita Harian – diterima oleh Ika Zahri

Penerbitan Terpilih
1991: Introspection
1997: Lyrics in wax: art of Sarkasi Tzee
2003: Sarkasi: mother & child: a preview exhibition of Sarkasi Said's Mother & Child South East Asia tour
2005: Tzee-trospection: A decade of Sarkasi Said
2007: Spectrum of the soul
2020: Bicara budiman Sarkasi Said

Untuk mengetahui lebih lanjut tentang pandangan Sarkasi Said terhadap perkembangan seni Melayu, sumbangan beliau terhadap seni lukis batik, pengalaman awalnya bersama tokoh-tokoh seni terkenal, serta pandangannya tentang peranan institusi dalam menyokong komuniti seni, sila dengarkan rakaman wawancara sejarah lisan beliau di sini.

Penulis
Hong Xinying

Dikemas kini Oleh
Miranti Silasudjana
 

Rujukan
1. His IC however listed his date of birth as 21 March 1940 due to misprinting of the writing. So, for official purposes, Sarkasi used 21 March 1940 as his birth date. See: Sarkasi bin Said Tzee, oral history interview by Joyce Fan, 2 September 1997, MP3 audio, Reel/Disc 1 00:12-00:47, National Archives of Singapore (accession no. 001943)
2. “Sarkasi Said,” Esplanade Theatres on the Bay, last retrieved 2 August 2016.
3. Haryani Ismail. “Seniman batik Sarkasi Said dirai dalam dokumentari”. Berita Harian, 6 January 2021, 11 (From Newspaper SG)
4. Shahida Sarhid. “Sarkasi Said Perginya ‘Bapa Batik SG’”. Berita Harian, 16 October 2021, 10 (From Newspaper SG)
5. Ong Sor Fern, “Artist Sarkasi Said a batik champion.” The Straits Times, 16 October 2021, C3 (From Newspaper SG)
6. Mardiana Abu Bakar. (1988, March 24). “World View of Sarkasi,” Straits Times, 24 March 1988, 1. (From NewspaperSG); Sarkasi Said, Lyrics in Wax: Art of Sarkasi Tzee (Singapore: Tzee Creation, 1997), 34. (Call no. RSING 759.95957 SAR)
7. “Target Reached,” Today, 21 May 2003, 2. (From NewspaperSG); Ong Sor Fern, “Artist Sarkasi Said a batik champion.” A snippet of Sarkasi doing the painting of 100 metres long batik piece with orchid theme as reported by News 5 Tonight on 20 May 2003 can be viewed here https://www.nas.gov.sg/archivesonline/audiovisual_records/record-details/57cd6c7a-1164-11e3-83d5-0050568939ad (00:30-45)
8. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 8, full text pdf and interview videos also available in https://mlcs.moe.edu.sg/bicara-budiman-series/ [last retrieved 7 August 2025]
9. Said, Lyrics in Wax, 27.
10. Said, Lyrics in Wax, 28.
11. Said, Lyrics in Wax, 29–31.
12. Said, Lyrics in Wax, 30 and Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 158
13. Abu Bakar, “World View of Sarkasi.”
14. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 18
15. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 17
16. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 17
17. Note that Victoria Street is as per Sarkasi’s account but as per Singapore infopedia, it is located in Victoria Lane not Victoria Street.
18. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said,17
19. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 17. As a former Beattyan, Sarkasi contributed specially commission pieces to raise fund for the school and for the Arts House Budding Artists Fund in an event entitled Tzee-trospection: A Decade of Sarkasi Said. This is reported in the school newsletter Beatty vibrations, issue 1 (2005).
20. Abu Bakar, “World View of Sarkasi.”
21. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 20
22. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 20
23. Abu Bakar, “World View of Sarkasi”; Said, Lyrics in Wax, 19. To note that in Bicara Budiman Sarkasi Said, 21, Sarkasi recalled his age of leaving Beatty as 17-18 years old.
24. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 21
25. Abu Bakar, “World View of Sarkasi.”
26. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said,10-11
27. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 54
28. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 54
29. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 54
30. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 54
31. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 54
32. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 54
33. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 55
34. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 54
35. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 9-10
36. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 9-10
37. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 12
38. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 12
39. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 13
40. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 13-14
41. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 14
42. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 22
43. Said, Lyrics in Wax, 37
44. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 22
45. Said, Lyrics in Wax, 28.
46. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 10
47. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 10
48. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 10
49. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 6-9, 28
50, Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 28
51. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 31
52. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 30
53. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 8
54. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 11
55. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 11
56. Said, Lyrics in Wax, 33–34; Abu Bakar, “World View of Sarkasi.”
57. Said, Lyrics in Wax, 34.
58. Abu Bakar, “World View of Sarkasi.”
59. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 15-16 
60. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 40
61. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 43
62. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 43
63. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 43
64. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 44
65. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 44
66. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 44
67. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 44
68. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 44
69. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said
70. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said,
71. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 44-45
72. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 45
73. Ong Sor Fern, “Artist Sarkasi Said a batik champion.”
74. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 45
75. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 50
76. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 50-51
77. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 51
78. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 54
79. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 51-52
80. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 52-53
81. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 54
82. Said, Lyrics in Wax, 35; Abu Bakar, “World View of Sarkasi.”
83. Said, Lyrics in Wax, 35, 37.
84. Said, Lyrics in Wax, 37.
85. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 65
86. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 65
87. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 23
88. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 22-23
89. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 23-24
90. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 61-62
91. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 62
92. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 62
93. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 62
94. Said, Lyrics in Wax, 40.
95. “Sarkasi Paints Batik Prints on Dresses – for a Change,” Straits Times, 4 July 1978, 11; “Long-Drawn Feat,” Straits Times, 5 September 2003, 13. (From NewspaperSG); Zainul Abidin Rasheed and Norshahril Saat, eds., Majulah!: 50 Years of Malay/Muslim Community in Singapore (Singapore: World Scientific, 2016), 604. (Call no. RSING 305.697095957 MAJ)
96. Mardiana Abu Bakar, “The Art of Selling,” Straits Times, 20 March 1993, 7. (From NewspaperSG); “Bizfile,” Accounting and Corporate Regulatory Authority, last updated 5 December 2016.
97. Abu Bakar, “Art of Selling.” 
98. Said, Lyrics in Wax, 40.
99. Said, Lyrics in Wax, 40; Tuminah Sapawi, “Big on Batik,” Straits Times, 19 October 1992, 10. (From NewspaperSG)
100. Said, Lyrics in Wax, 15.
101. Said, Lyrics in Wax, 39.
102. Abu Bakar, “Art of Selling.” 
103. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 67
104. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 67
105. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 67-68
106. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 67-68
107. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 68
106. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 68
107. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 68
108. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 68
109. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 68
110. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 68-69
111. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 69
112. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 69-70
113. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 70
114. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 70
115. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 70
116. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 71
117. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 71-73
118. Ravi Veloo, “Hooked on Art,” Straits Times, 31 October 1993, 6; “Artist Praised for Contribution to Mendaki,” Straits Times, 18 July 1991, 20. (From NewspaperSG)
119. Tuminah Sapawi, “Ex-drug Addict to Hold Art Exhibition,” Straits Times, 23 October 1993, 4. (From NewspaperSG)
120. Said, Lyrics in Wax, 73
121. Said, Lyrics in Wax, 73
122. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 27-28 and Haryani Ismail, “Seniman batik Sarkasi Said dirai dalam dokumentari,” Berita Harian, 6 Janurary 2021, 11 (From Newspaper SG)
123. Said, Lyrics in Wax, 82; “Appointment of New Members to National Arts Council,” National Arts Council, last updated 5 December 2016.
124. Said, Lyrics in Wax, 17.
125. EZ-Link Pte. Ltd., “EZ-Link Launches Chingay 2014 Commemorative Ez-Link Cards Set,” press release, 7 February 2014.
126. Esplanade Theatres on the Bay, “Sarkasi Said.”
127. Fakhuradzi Ismail, “Pastikan legasi seni peninggalan ayah tidak akan hilang ditelan zaman.” Berita Harian, 23 December 2021, 6 (From Newspaper SG)
128. Melanie Heng, “Critics Called Him ‘Crazy’,” New Paper, 19 September 2015, 18. (From NewspaperSG)
129. Ong Sor Fern, "Cultural Medallion Batik Artist Sarkasi Said, 81, Dies from Kidney Failure." Straits Times, 15 October 2021.
130. “Pengarah mahu kisah Sarkasi jadi inspirasi seniman muda.” Berita Harian, 6 January 2021, 11
131. “Pengarah mahu kisah Sarkasi jadi inspirasi seniman muda.” Berita Harian, 6 January 2021, 11
132. Said, Lyrics in Wax, 27. And Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 8
133. Said, Lyrics in Wax, 27. And Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 8
134. Said, Lyrics in Wax, 27. And Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 8
135. Said, Lyrics in Wax, 27. And Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 8
136. Said, Lyrics in Wax, 27. And Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 9
137. Kamali Hudi, “Sarkasi Melekat Pada Batik,” Berita Harian, 26 June 2003, 13. (From NewspaperSG)
138. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 10
139. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said,11
140. “Kasih Ayah Dicurah Melalui Lukisan,” Berita Harian, 16 June 1987, 2; “Memupuk Harmoni Dengan Lilin Dan Canting,” Berita Harian, 13 May 2003, 27. (From NewspaperSG) and Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 11
141. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 159-160
142. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 159
143. Mohamed Noh Daipi and Rahmat Subadah, Bicara Budiman Sarkasi Said, 159
144. Fakhuradzi Ismail, “Pastikan legasi seni peninggalan ayah tidak akan hilang ditelan zaman.” Berita Harian, 23 December 2021, 6 (From Newspaper SG)
145. Fakhuradzi Ismail, “Pastikan legasi seni peninggalan ayah tidak akan hilang ditelan zaman.” Berita Harian, 23 December 2021, 6 (From Newspaper SG)

Rujukan Tambahan
1. Dua M Pte Ltd, Infusion. Episode 6, Media Corp, 2002–2005, videodisc. (Call no. RSING 782.1 INF)
2. Jamie Ee Wen Wei, “Artists Concerned About Centre Revamp,” Straits Times, 28 March 2010, 10. (From NewspaperSG)
3. Mayo Martin, “Different,” Today, 10 September 2007, 22. (From NewspaperSG)
4. MediaCorp TV12 Singapore Pte Ltd, Art Nation. Episode 13, MediaCorp TV12 Singapore, 2003, videodisc. (Call no. RSING 700.95957 ART)
5. Sandra Leong, “The Big Break,” Straits Times, 5 September 2003, 12. (From NewspaperSG)
6. Sarkasi Said, Introspection (Singapore: Tzee Creation, 1991). (Call no. RSING 759.95957 SAR)
7. Sarkasi Said, Memory: Black & White Sketches of Sarkasi Said Tzee (Singapore: Baoyou, 2002). (Call no. RSING 741.95957 SAR)
8. T. Sasitharan, “Wax-and-Dye in Vibrant Colours,” Straits Times, 14 July 1989, 21. (From NewspaperSG)

Klik di sini untuk versi Bahasa Inggeris.
For the English version of this article, click here.

Klik di sini untuk kembali ke halaman utama.
To go back to the home page, click here.

Maklumat dalam artikel ini disahkan betul setakat Oktober 2025 berdasarkan sejauh mana ia dapat dipastikan daripada sumber kami. Ia bukan bertujuan untuk dijadikan sejarah menyeluruh atau lengkap tentang sesebuah subjek. Sila hubungi Perpustakaan untuk mendapatkan bahan bacaan lanjut mengenai topik ini. Jika anda ada sebarang maklum balas, sila kongsikan di sini.